在我国悠久的历史长河中，楚文化是我国传统文化中重要的一部分，楚国历史悠久，楚文化影响深远。楚人热爱生活，崇尚自然，追求生活品质，楚人的智慧和浪漫孕育出的楚文化内涵丰富，精神文明得到高度发展并影响至今。楚文化主要包括一是六大支柱：青铜冶铸、丝织刺绣、木竹漆器、老庄哲学、屈骚文学和美术乐舞；二是五大精神，艰苦创业精神、开拓进取精神、开放融会精神、强军爱国精神和诚信和谐精神。

1、 青铜器元素

从某种意义上，楚文化就是小范围内的青铜器时代，因为当时的青铜器不管是从数量还是种类上都比较多，这在湖北省博物馆实地调研期间和湖北省博物馆官网上都可以看得出来，质量也都是较高标准的，雕饰繁杂但细看又很细致精美；西周中期是最早出现的青铜器年代，春秋中晚期出现具有地域特色的鼎，具有地域特色的鼎可分为小口鼎、平底升鼎、子母口盖鼎等等七种类型。

在纹饰方面，其实就算是和中原地区一样的纹饰，楚人也会加以修改，变成楚人独有的风格；除此之外的纹饰比如蟠蛇纹、龙凤纹、兽面纹等等动物纹会较多次出现，像叶形纹等等这些植物纹会比较多只是衬托动物纹等等纹样，几何纹比如三角纹会比较多以重复排列的形式出现在青铜器表面；除了以上提到的这些纹饰，还有一些更具有楚文化特色的纹样，比如云纹、编织纹等等；

在青铜器中常有的纹饰都具有自身的特色，许多表现形式或表现范围都有一定规律，比如楚青铜器上，龙纹的表现就较多趋向几何纹理，看不见龙的首尾 但能一眼看出是龙纹，除了龙纹，还有很多类似的动物纹会以几何线条来替代原来的模样。

2、漆器元素

楚漆器非常具有自身特色与辨识度，从颜色看，色彩鲜明，主要是黑色和红色，古代楚国有大面积的天然漆树林，因此楚国漆艺也得到快速发展，楚漆器数量很多，且造型别致，精美绝伦，楚漆器整体看起来都会比较统一和具有特有风格，从纹饰方面来看，主要还是动物纹、植物纹、几何纹等等纹饰。动物纹有除了楚文化甚至整个中国范围内也比较常用的龙纹、常见的鱼纹、虎蝸號等等；植物纹比如树、叶子、花瓣等等；几何纹比如菱形纹、三角纹、圆等等，除此之外还有人们从大自然中意象出的山字、云雷纹等等。

3、 丝织刺绣元素

我国丝织刺绣历史悠久，且范围较广，楚文化中的丝织刺绣在国内应该是属于较高水平的。楚国纺织生产的主要产品之一就是丝织品，在楚文化中丝织刺绣的种类较多，主要有罗、纱、绢、绮等等。在出土的丝织中，所用纹饰中主要纹样是凤纹，楚人崇凤尚火，凤在楚人心中是很重要的信仰，在此体现得淋漓尽致，除了凤纹之外，还有一些人物、动物的纹样。

4、玉器元素

玉器同丝织刺绣一样，在我国历史悠久且影响深远。一块好的玉器不仅仅取决于玉本身的好坏，还取决于加工玉器的技艺之高超，楚国玉器技艺精、种类繁多，在玉器文化史上有着举足亲重的地位。楚国玉器包括小玉块、小玉瑗等等品种，纹饰方面有云雷纹、鱼纹等等纹饰。楚国的玉器整体会给人很轻盈、柔美的感觉，同时又有活灵活现、较多角度也能捕捉其美的魅力，与此前玉器的呆板形成鲜明对比。

5、老庄哲学

老庄哲学，就是老子和庄子思想体系，老子是以“道”为核心，但其实“自然”二字才是最基础的精神，老子的思想体系主要是以自然之道，要求人类顺应自然，主张道法自然，以自然、无为、返璞归真、作为人生、社会的理想状态。庄学则看中以个人为主题的基础下，主体的心理状态或心理状态，在庄子看来，只有摆脱功名利禄的打扰，超越本我的存在，才能达到真正的自由，他强调“无己”、“无名”、“无功”，主要探讨的是人如何获取独立开放的人格和精神的自由，他追求的是人在去掉一切欲望之后，内心得到的一种逍遥自得，是大自然与人融为一体后忘我的境界。

庄子美学也源于此，庄子美学以自由之美、虚静之美、自然之美等美学思想内涵影响至今。自由之美，即发掘和张扬审美体理想人格，追求的是一种精神的自由，是“道”的境界，以回归自然为人生理想，最舒适的状态是超脱所有的束缚，回归生命的自由；虚静之美，在庄子看来，虚静是达到人格极致的前提，一旦虚静，可为万物之镜、万物之鉴，人格完美的状态在于此，无为而治，众美从之，是一种虚实相转化的美学思想；自然之美，庄子认为“道”的根本特征就是自然无为，以万物的自然本性为最纯粹的美。世间一切方圆曲直，都是自然天成，未经过雕琢的自然之美是极致。庄子论美，追求自然，回归本真。

6、屈骚文学

屈骚文学是集艺术价值与文学价值的伟大诗篇，开创了中国浪漫主义诗歌的起点，延续了楚地的祭神歌舞，保留了巫术色彩，充满激情与浪漫。总是能把抽象的意识、品德和复杂的现实关系生动形象地表现出来。后世的文学创造受屈原的浪漫主义手法影响深远，开辟了一条古典诗歌的新道路，中国古代讲究浪漫抒情的诗歌流派，最终都可以溯源于屈原。