均平就是幸福,
有余便是祸害,
物类莫不是这样,
而财物更为突出。
如今富有的人,
耳朵谋求钟鼓、箫笛的乐声,
嘴巴满足于肉食、佳酿的美味,
因而触发了他的欲念,
遗忘了他的事业,
真可说是迷乱极了;
深深地陷入了愤懑的盛气之中,
像背着重荷爬行在山坡上,
真可说是痛苦极了;
贪求财物而招惹怨恨,
贪求权势而耗尽心力,
安静闲居就沉溺于嗜欲,
体态丰腴光泽就盛气凌人,
真可说是发病了;
为了贪图富有追求私利,
获取的财物堆得像齐耳的高墙也不知满足,
而且越是贪婪就越发不知收敛,
真可说是羞辱极了;
财物囤积却没有用处,
念念不忘却又不愿割舍,
满腹的焦心与烦恼,
企求增益永无休止,
真可说是忧愁极了;
在家内总担忧窃贼的伤害,
在外面总害怕寇盗的残杀,
在内遍设防盗的塔楼和射箭的孔道,
在外不敢独自行走,
真可说是畏惧极了。
以上的六种情况,
是天下最大的祸害,
全都遗忘不求审察,
等到祸患来临,
想要倾家荡产保全性命,
只求返归贫穷求得一日的安宁也不可能。
所以从名声的角度来观察却看不见,
从利益的角度来探求却得不到,
使心意和身体受到如此困扰地竭力争夺名利,
岂不迷乱吗!
平为福,
有余为害者,
物莫不然,
而财其甚者也。
今富人,
耳营于钟鼓管籥之声,
口嗛于刍豢醪醴之味,
以感其意,
遗忘其业,
可谓乱矣;
侅溺于冯气,
若负重行而上坂也,
可谓苦矣;
贪财而取慰,
贪权而取竭,
静居则溺,
体泽则冯,
可谓疾矣;
为欲富就利,
故满若堵耳而不知避,
且冯而不舍,
可谓辱矣;
财积而无用,
服膺而不舍,
满心戚醮,
求益而不止,
可谓忧矣;
内则疑劫请之贼,
外则畏寇盗之害,
内周楼疏,
外不敢独行,
可谓畏矣。
此六者,
天下之至害也,
皆遗忘而不知察,
及其患至,
求尽性竭财,
单以反一日之无故而不可得也。
故观之名则不见,
求之利则不得,
缭意绝体而争此,
不亦惑乎!