清明节到荆州熊家冢祭祖

作 者:初一尘 关注:281 来源:初氏文化研究会

  

  

  据初智强<<初氏通谱>>中考证,初姓源于芈姓,出自于楚国国君熊氏世家贵族熊叔堪,属于避难改姓为氏。楚国国君为芈姓,以熊为氏。据史籍《世本八种》记载,"熊乃初氏"。南北朝时期何承天的《姓苑》记载:初氏,望出南郡。


  初氏早已有之,初氏碑文也提到"上先荆出楚"。司马迁在《史记·楚世家第十》中记载:"楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。共工氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人,坼剖而产焉。其长一曰昆吾;二曰参胡;三曰彭祖;四曰会人;五曰曹姓;六曰季连,芈姓,楚其后也。季连生附沮,附沮生穴熊。其后中微,或在中国,或在蛮夷,弗能纪其世。周文王之时,季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王,蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂,熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时,举文、武勤劳之后嗣,而封熊绎於楚蛮,封以子男之田,姓芈氏,居丹阳。"


  据初慧安于五代后唐同光二年(公元924年)立茔于烟台芝罘《西陀碑文》,和战国时期的史籍《史记》、先秦时期赵国史籍《世本》等文献的考证,其碑文中提到的"老祖初公"即是楚国第七代国君熊严的儿子"熊叔堪"。在山东烟台芝罘区的西陀矶岛上,《西陀碑文》中记载有"羽音世考·初氏传宗·上先荆楚·袭受国封·四至八世·老祖初公·清净为质·富贵若空·奇获保寿·安隐南衡·由周时楚武王之位始·历秦汉代三十之系承"的记录。据史籍《史记·楚世家第十》中记载,周宣王六年(公元前822年),第八代楚国国君熊霜卒,弟熊仲雪、熊叔堪、熊季徇争立;熊仲雪死,熊叔堪奔濮百蛮,熊季徇立,是为熊徇。这与碑文中"八代隐居南衡"的记载一致。在后唐初慧安立碑时,不能直接写"老祖争君位而逃亡",只能隐讳写"清净为质,富贵若空,奇获保寿,安隐南衡",因此,初慧安一脉的初氏始祖是熊叔堪,也是初氏人口最多、分布最广的一支。初氏与荆氏、楚氏、熊氏、芈氏、庄氏、屈氏、项氏等姓氏同宗同源。初氏族人大多尊奉熊叔堪为得姓始祖。


  清明祭祖感言:

  2018年4月5日清明节我从武汉坐高铁到达荆州张场村,熊家冢祭祖,来之前和初振財爷爷请教了如何祭奠。


  

   来到张场后购买了酒和香,顶着大雨向熊家冢走去,一路上感觉很沉重,自从熊叔堪离开楚国创立"初姓"后,内心无时无刻不思念着家乡和祖宗,初和楚是谐音予以着不忘故国,而衣刀的解释:衣服是家乡,刀是楚国的尚武精神。



初振財诗一首:


酒通阴阳界,

大怀缅先祖。

助汝兴初氏,

传承吾族风。


初大怀诗三首:


    【楚人】

叱咤风云八百年,

楚地自古出圣贤;

老子屈原孙叔敖,

德道慧智蕴坤乾。


  【叔堪】

熊严第三子,

初姓祖创始;

念楚留根迹,

暗指后人此。


  【初氏】

衣刀怀大愿,

不服周六献;

隐世避凡尘,

逢敌必亮剑。

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