我国南方宗族祠堂遍地,为何北方没有?北方人没有南方人团结吗?

作者:熊氏家族网 浏览:


在我国,北方很少还有祠堂,而在南方却遍地祠堂,这是为什么呢?宗祠制度产生于周代,上古时代,士大夫不敢建宗庙,宗庙为天子专有。宋代朱熹提倡家族祠堂:每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。祠堂是族权与神权交织中心。在我国最大的祠堂,就是北京的太庙。

在我国福建,广东,广西,江西和浙江是祠堂最多的地方。祠堂是是一个家族的核心,一般都是德高望重的男性为族长。整个家族的事物,从婚丧嫁娶,一直到读书祭祖,从耕地一直到各种家庭纠纷,都是在祠堂里进行主持决定,这就是族权。

甚至,很多大家族还有团练武装,家族有祠堂为核心,建立起的民兵组织。而且以祠堂为核心,家族还有自己的各种家训族规,拥有司法裁判权和自己的法官。


在古代,皇权不下县,没有镇乡和村一级管理机构。一个县令只要与县里的这些大家族族长搞好关系,就可以稳定的管理一个县的大小事务。就是遇到突然有外敌入侵,或者土匪出现。县长也可以命令,各个家族出动团练武装组成联军对抗。

比如清朝镇压白莲教大起义,因为白莲教都是大范围运动战,清军难以堵截。因此,清廷就下令湖北四川等各地大家族团练坚壁清野,据守堡垒,不给白莲教留下一点粮食。方便清军官军进行追击战,最后导致白莲教各个部队,根本无法进行大范围运动战,最终被消灭。

以祠堂为核心,家族就是一个村庄的自治共同体。还有自己的私塾,有才华的孩子会被集体重点培养,以求孩子长大可以当官,保护家族。以及有以家族集体力量对寡妇,孤寡老人和孤儿的赡养办法。而且各个大家族最后形成了一个士绅联合体,成为地方上的实权派。而且,家族越是出做官的人,越喜欢重修祠堂,以彰显自己的精英血统。

但是南方各省山多土地少,人口又增长速度很快。导致整个资源从土地到水源都非常紧张。最后就是各种家族械斗层出不穷。很多家族联合起来,甚至还爆发过很多万人大械斗。大姓打败小姓,小姓为了自保也加入大姓,导致,很多大姓,比如陈,林,黄在南方人口数量越来越大。

到了现在,这种祠堂家族文化出现了很多不好的现象,比如,在福建,广东发生的家族式犯罪,从事假烟,走私,假药等等生意。当然,也有家族合作做大做强正规生意的比如各种莆田系。

那么在北方为什么现在祠堂很少了呢?首先是,明清两代,南方经济发达,当官的人也非常多。祠堂这种光宗耀祖的产物,就可以得到大量经济支持。而北方地区在明清时代,相对比较贫困,能吃饱肚子就不错了。哪里还有很多闲钱,去修建和维护大型祠堂?去搞族田,义庄和家族子弟学堂等等。

其次,就是,北方地区战乱和大型自然灾害非常多,我们可以看到明清时代。在北方的大规模灾害非常频繁,就是一个黄河泛滥就已经让无数北方人不断迁徙谋生。所以北方才有了山西大槐树文化,才有了河北中部水灾区难民几百年来不断去北京,才有了山东人的闯关东。到处都是讨生活的移民。

在北方要想,十几代,几十代人生活在一个地方发展,非常非常困难。最后就是人为破坏比较严重,也导致,整个北方的祠堂非常稀少,大家族也数量稀少。

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