天下有两个足以为戒的大法则：

一是天命，

一是道义。

做儿女的敬爱双亲，

这是自然的天性，

是无法从内心解脱的；

臣子侍奉国君，

这是人为的道义，

天地之间无论到什么地方都不会没有国君的统治，

这是无法逃避的现实。

这就叫做足以为戒的大法。

所以侍奉双亲的人，

无论什么样的境遇都要使父母安适，

这是孝心的最高表现；

侍奉国君的人，

无论办什么样的事都要让国君放心，

这是尽忠的极点。

注重自我修养的人，

悲哀和欢乐都不容易使他受到影响，

知道世事艰难，

无可奈何却又能安于处境、顺应自然，

这就是道德修养的最高境界。

做臣子的原本就会有不得已的事情，

遇事要能把握真情并忘掉自身，

哪里还顾得上眷恋人生、厌恶死亡呢！

你这样去做就可以了！

天下有大戒二：

其一命也，

其一义也。

子之爱亲，

命也，

不可解于心；

臣之事君，

义也，

无适而非君也，

无所逃于天地之间。

是之谓大戒。

是以夫事其亲者，

不择地而安之，

孝之至也；

夫事其君者，

不择事而安之，

忠之盛也；

自事其心者，

哀乐不易施乎前，

知其不可奈何而安之若命，

德之至也。

为人臣子者，

固有所不得已。

行事之情而忘其身，

何暇至于悦生而恶生！

夫子其行可矣！