影外的微阴向影子问道：

你先前低着头现在仰起头，

先前束着发髻现在披着头发，

先前坐着现在站起，

先前行走现在停下来，

这是什么原因呢？

影子回答：

我就是这样地随意运动，

有什么可问的呢？

我如此行止自己也不知道为什么会是这样。

我，

就如同寒蝉蜕下来的壳

蛇蜕下来的皮，

跟那本体事物的相似却又不是那事物本身。

火与阳光，

使我聚合而显明；

阴与黑夜，

使我得以隐息。

可是有形的物体真就是我赖以存在的凭借吗？

何况是没有任何依待的事物呢！

有形的物体到来我便随之到来，

有形的物体离去我也随之离去，

有形的物体徘徊不定我就随之不停地运动。

变化不定的事物有什么可问的呢？

众罔两问于景曰：

若向也俯而今也仰，

向也括撮而今也被发，

向也坐而今也起，

向也行而今也止，

何也？

景曰：

搜搜也，

奚稍问也！

予有而不知其所以。

予，

蜩甲也，

蛇蜕也，

似之而非也。

火与日，

吾屯也；

阴与夜，

吾代也。

彼吾所以有待邪？

而况乎以无有待者乎！

彼来则我与之来，

彼往则我与之往，

彼强阳则我与之强阳。

强阳者又何以有问乎！