|| 老子曰：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。这里的“美”并不是指一般意义上的好和善，而是指华而不实。所以，“美言”指的就是花哨漂亮、夸大其辞，以取悦于人并骗取他人的信任为目的的言语。

人的语言必须朴实，言之有物。花言巧语虽然能博得暂时的利益，但一定会损坏自己的德行。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这句话流传千年，至今依然让人受用无穷。但人的天性就是喜欢美言，即得到表扬和认可，这样的美言会让人充满自信和干劲，可小人往往会利用这一点来投其所好。一旦被“美言”蒙蔽，就离失败不远了。

华美的言词虽然好听，但一点都不真实，对你百害而无一利。真实的言词虽然不华美，但对你有所帮助。一张利口，可以颠倒黑白，却不能改变真理；巧舌如簧，可以混淆是非，却无法扭曲真相。巧言令色不足以取信，唯有真诚能够打动人。

常言道：“假话好听，真话难得。”常对你阿谀奉承，把你夸上天的人，可能很多，但对你直言不讳、敢说真话的人，却少之又少。常听好听的话语，或许能把你哄得很开心，但久而久之，也容易让你沾沾自喜，变得自傲。敢于批评你的人，说话虽然直率，但却往往能让你认清自己、反省自己。

敢于批评你的人，才是你生命中的贵人。纵观古今，不难发现，但凡有所成就者，都能接受别人的批评。因为他们知道，敢对自己说真话的人，都是可信之人，是真真切切为自己着想、站在自己立场思考问题的人。

善者不辩，辩者不善

善良、德行完好的人通常不善于争辩，能言善辩的人往往不够善良。善于巧说者，可能心思复杂，有很多智巧计谋。比如言辞天花乱坠的人，未必有真知灼见的智慧，甚至心存不善，阿谀谄媚。

而口才拙笨之人，往往心存善念，乐于助人。所谓“寡言有益，善辩无功”，是告诉我们：真正的善意，是拥有春风化雨的境界，达到润物无声的境地。宁静温柔的人，往往不愿意与他人针锋相对，而是收敛锋芒，以包容的胸怀向所有人展示。

能言善辩、巧舌如簧的人，未必是具有善意的人，而安静平和、口才拙笨的人，或许才是那个最好的人。

孔子在《论语·里仁》中曾言：“君子欲讷于言而敏于行。”真正心存善念的君子，是以真诚待人的。 他们不阿谀谄媚，静心学习，踏实行事，遇到事情忍辱负重，心胸开阔，以淡漠如水的心情待之，绝不会与人争长短、论是非。能言善辩的人或许看起来光鲜亮丽，但回头看去，那些淡漠安静的人，才是真正的谦谦君子。

知者不博，博者不知

真正有知识的人不会去卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。为人处世，切忌夸夸其谈地卖弄自己！不管你是真知道还是假知道，都不要卖弄。

“知者不博”的“知”是指觉悟了宇宙生命真相的人方可称为“真知者”，即深知宇宙大真理者。真知者从不显露，含光内敛，厚德贵藏，就像老子说的“圣人披褐而怀玉”。

圣人从不追逐外在的浮华，而是注重内在的品质，就像用粗布包起来的“宝玉”一样，是一般人看不到的。自然世界里，珍珠都藏在普通的贝壳里，沙子中能淘出金子，而许多其貌不扬的人却是真学者。

《庄子·知北游》中有言：“天地有大美而不言。”所有内在充实的人，大多是安静而沉默的。一个了不起的商人，深藏财货，但外表看起来空无所有；一个有修养的君子，内藏道德，但外表看起来好像是愚蠢迟钝。这是说做人的最高境界是平静和沉默，切忌骄傲和贪婪，夸夸其谈。

一个人经历得越多，就越会沉默处事。他们的姿势不再张扬，语气渐趋平和，态度明显和善。这并非说明他们没了锐气，而是少了年少的轻浮和张狂。