《道德经》夫唯无以生为者,是贤于贵生

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||老子曰:夫唯无以生为者,是贤于贵生


唯无以生为者,是说只有以无为自然之法养生,才是真正的厚生、贵生、长生之计。

 

是贤以贵生,只有遵循自然法则,无心无欲,先天用事,不贪求世味厚重,恬淡人生,这才是贵生的根本所在。是有道德、有智慧的意思。贤于贵生,就是有德之人,不贪世味之生,而是以道德为生命之本,以自然无为之法勤于养生。清静无欲,性命双修,这才是长生久视之道。 


只有不去追求生活享受的人,才比过分看重自己生命的人高明。“无以生为”是对“求生之厚”和“有为”的否定,老子正是通过这种否定来说明一个贤明的统治者所应具备的品质和应有的作为。老子在这里点出了统治者应坚持的人生态度:只有不厚养自己的生命而又有所作为的人,才比珍惜自己生命的人更胜一筹。

当今社会,唯利是图、物欲横流的思潮给我们的思想意识带来了很大的冲击,直接导致自我意识的膨胀;各种急功近利的思想,各种成功学、一夜暴富的故事刺激着我们的欲望。人们在欲望的驱使下,不由自主地跟着所谓的时代潮流不停地折腾,不知道自己生活的根本,更不要说什么安分守己,永远不会有满足的时候。

当我们学着不把生命当成满足欲望的工具的时候,学着如何以自然之道去珍惜生命、享受生活的时候,我们才会成为一个真正尊重生命、真正遵循天道而顺其自然的人。

只有那些不过分追求物欲的人,方能内心平静、宠辱不惊,有所作为。耐得住寂寞,才能对真正所爱好的事情专注持久,才能不怨天尤人,不妄自菲薄,不见异思迁,向着既定的目标坚持不懈地走下去,最终总会有所收获。向内求索,向内生长,与自己交心,终能让自己收获安宁。

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