历史轮回 毛泽东借鉴《义帝徒郴》终成大业

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  毛泽东同志是一位伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。然而,却很少有人知道,他的伟大成就却是与他善于借鉴历史典故所分不开的。


  红军长征渡过的最后一条河流――大渡河,在整个军事行动中最为惊心动魄。


  蒋介石决心把共产党人堵在大渡河以西,这样共产党便会消失在西藏东部的雪山里。据说,《三国演义》中的英雄在此遭到失败,太平天国领袖石达开亦丧生在这条河边。


  对这两个故事毛泽东都非常清楚,他对这两次起义运动都很仰慕。



  蒋介石已飞抵重庆,再次亲自坐镇指挥以根除共产党。他也知晓这两次起义,不过非常藐视它们。


  他的飞机向红军撒下传单,说毛泽东正在走石达开的路(这位太平天国的领袖失败后被斩首)。而毛泽东认为正是因为延误时机曾使过去的起义军在此覆灭。


  为了争取时间,毛泽东指挥红军战士在24小时内奇迹般地走完了剩下的最后130公里路程到达泸定桥。在国民党士兵还未全部到达时便以迅雷不及掩耳之势攻克泸定桥,为以后解放战争的胜利奠定了坚实的基础。



  在中华人民共和国建国初期,毛泽东在三个方面进行了让步。他让民主党派在政府中发挥一定的作用,尽管他对他们并不十分信赖;他让军队参与国家的统治,虽然他坚信军队属于人民;另外,他允许六个行政大区有许多自主权,尽管这会削弱他个人的权力。


  由此我们可以体验到当年义帝熊心带领刘邦、项羽平定秦国后却为何不像秦王嬴政那样盲目的去实行中央集权制度,而是又像以前一样去分封各路诸侯了。


  我们依据毛泽东建国初期的政策,可以明显地感觉到,当时义帝熊心的政策并非又将历史倒退,而是他像毛泽东一样更客观地来治理国家罢了。



  在毛泽东所允许的六个行政大区里,有一个对毛泽东政权构成极度威胁的王国,那就是高岗的独立王国。


  高岗念念不忘的是,他为长征时到达陕北的红军提供了立足之地,使红军得以继续生存起到过决定性作用。


  高岗常常回忆说:“长征队伍到达陕北时,就像破衣烂衫的乞丐。”他甚至自诩:“要是我当年不接受毛泽东,他哪里会有今天?”


  高岗的心态与当年项羽对义帝熊心所说的:“你乃我项家所立耳。”如出一辙。


  高岗曾凌驾于毛泽东之上与斯大林交往。早在1949年中期,高岗就曾代表东北地区去莫斯科与苏联签订了一个贸易协定。


  1950年,苏联同意援助中国的50项工程中有30多项是在高岗的王国中。斯大林也曾经赠给高岗一辆高级小轿车。种种迹象表明了当时高岗在中国领导者中的地位之玄妙。



  高岗开始全面实施他的计划是在1953年下半年,其同盟者是上海的领导人饶漱石。另外一些高级官员,包括林彪,此时也都出现在高岗的身旁。


  随后,毛泽东收到了几位高级领导人的一封信,信中敦促毛泽东“去休养”。这与当年项羽迫使义帝熊心迁徒郴州的典故犹如历史的重演。


  然而,知道内幕的邓小平和陈云在斯大林还未去世前就已将高岗的计划向毛泽东和盘托出。当时,深知《义帝徒郴》典故的毛泽东并未在反对高岗的斗争中有太大的举动,只在暗中做了一些部署。



  等斯大林一死,毛泽东便开始整治高岗。最后的摊牌是在1954年年底的一次政治局会议上。毛泽东向高岗发起攻击,并撤销他的职务。


  然后毛泽东去了浙江,四个月没有露面,官方称他在“休假”。其实是此次事件的高度紧张使毛泽东病倒了。他隐退了很长的一段时间。据赫鲁晓夫说:“你甚至不能在毛泽东面前提到高岗二字。”


  最终,毛泽东有《义帝徒郴》的典故为鉴而终成大业。但义帝熊心在当时却没有任何的历史借鉴。


  在秦亡后,项羽因晚于刘邦入关,故使人还报义帝,要求改变先前义帝熊心与各路诸侯“先入咸阳者王之”的约定,义帝不允,仍坚持以前的灭秦号令“先入咸阳者王之”。


  到了项羽羽毛丰满、野心膨胀、欲取而代之、越来越不买账的时候,义帝熊心还能不顾个人安危,绝不向强暴低头,庄严地再度重申早先的号令,最终为已惹来杀身之祸。


  关于义帝熊心的历史地位,从古至今褒贬不一,但历史的轮回让熊心与毛泽东的经历重合在了一起,这样一来,关于义帝熊心的历史地位还需要我们再作任何无谓的争论吗?


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