忘掉了脚,便是鞋子的舒适; 忘掉了腰,便是带子的舒适; 知道忘掉是非,便是内心的安适; 不改变内心的持守,不顺从外物的影响,便是遇事的安适。 本性常适而从未有过不适,也就是忘掉了安适的安适。 忘足,屦之适也; 忘要,带之适也;知忘是非,心之适也; 不内变,不外从,事会之适也。 始乎适而未尝不适者,忘适之适也。