祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，此外作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。值得注意的是族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祠堂进行。

之所以要谈及祠堂，是因为这两天，是自己家乡的祠堂显权堂翻新重建后入伙的好日子。

数月之前，为了将祠堂翻新重建，族人举行仪式，将祠堂中的太祖牌位“请出”了祠堂。也叫做“出伙”，同样的，在前天在举行祠堂重建后的的进宅仪式的诸多“项目”之前，族人又一齐“请回”了太祖的牌位、美其名曰：太祖升座。

在凌晨举行进宅仪式后，在祠堂大门前早已搭建好的酒桌开始宴请八方来客。

进宅当天宴请的是“外家”（母亲和妻子的娘家）人和附近同姓同宗的兄弟，而第二天宴请的则是外嫁女及女婿。请外家人，也请外嫁女。

祠堂多数都有堂号，堂号由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额，讲究的还配有联对。

说祠堂。不能不说祠堂文化。

祠堂文化指的是以祠堂为中心的传统文化，既是权利的网络空间，更是个多维的文化空间。是获得文化归属感与共享感的直接媒介，对于海外移民与祖国家乡的关系，对于海峡两岸的文化认同和归属，具有现实意义与历史意义。

祠堂的基本功能是祭祀祖先，通过对祖先的祭祀，以同姓血亲关系的延续为纽带，把整个家族成员联系起来，并形成宗族内部的凝聚力和亲和力。

祠堂代表着一个家族的祖先，蕴藏着一种质朴的精神动力。让身在异乡的海内外宗亲记得住乡愁，是海内外宗亲扯不断的根。

这两天，是隔塘村人气最旺的日子！

这两天，让我见到了许多在外谋生难得一见的同乡，让我见到了许多在这祠堂走出的，同样难得一见的外嫁女。

这两天，让我深深体会什么是“同姓血亲”，血脉相连！

祠堂，是给乡亲以及所有后代子孙了解祠堂文化，了解当地文化发展史的一个重要载体。