祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途,主要用于祭祀祖先,此外作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。值得注意的是族亲们有时为了商议族内的重要事务,也常在祠堂进行。
之所以要谈及祠堂,是因为这两天,是自己家乡的祠堂显权堂翻新重建后入伙的好日子。
数月之前,为了将祠堂翻新重建,族人举行仪式,将祠堂中的太祖牌位“请出”了祠堂。也叫做“出伙”,同样的,在前天在举行祠堂重建后的的进宅仪式的诸多“项目”之前,族人又一齐“请回”了太祖的牌位、美其名曰:太祖升座。
在凌晨举行进宅仪式后,在祠堂大门前早已搭建好的酒桌开始宴请八方来客。
进宅当天宴请的是“外家”(母亲和妻子的娘家)人和附近同姓同宗的兄弟,而第二天宴请的则是外嫁女及女婿。请外家人,也请外嫁女。
祠堂多数都有堂号,堂号由族人或外姓书法高手所书,制成金字匾高挂于正厅,旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额,讲究的还配有联对。
说祠堂。不能不说祠堂文化。
祠堂文化指的是以祠堂为中心的传统文化,既是权利的网络空间,更是个多维的文化空间。是获得文化归属感与共享感的直接媒介,对于海外移民与祖国家乡的关系,对于海峡两岸的文化认同和归属,具有现实意义与历史意义。
祠堂的基本功能是祭祀祖先,通过对祖先的祭祀,以同姓血亲关系的延续为纽带,把整个家族成员联系起来,并形成宗族内部的凝聚力和亲和力。
祠堂代表着一个家族的祖先,蕴藏着一种质朴的精神动力。让身在异乡的海内外宗亲记得住乡愁,是海内外宗亲扯不断的根。
这两天,是隔塘村人气最旺的日子!
这两天,让我见到了许多在外谋生难得一见的同乡,让我见到了许多在这祠堂走出的,同样难得一见的外嫁女。
这两天,让我深深体会什么是“同姓血亲”,血脉相连!
祠堂,是给乡亲以及所有后代子孙了解祠堂文化,了解当地文化发展史的一个重要载体。