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庄子 || 骈拇
骈拇指并生的脚趾和岐出的旁指，不过是身体上的多余，这些东西与人的天性相背拗，必除之而后快。庄子以此说明虚伪的仁义，乃是欺世炫人、追逐浮名。骈拇枝指出乎性哉，而侈
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庄子 || 人间世
旨在描述人际关系的纷争纠结，以及处人、自处之道。颜回见仲尼，请行。曰：“奚之？”曰：“将之卫。”曰：“奚为焉？”曰：“回闻卫君，其年壮，其行独。轻用其国而不见其
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《道德经》知其雄，守其雌，为天下...
知其雄，守其雌，为天下溪， 其中的“雄”，指雄性动物，引申为刚劲、强大；“雌”，指雌性动物，引申为柔弱、谦下；“溪”，指沟溪。“雄”和“雌”是对立的范畴。在雄强
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《道德经》虽有荣观，燕处超然
虽有荣观，燕处超然，指虽然拥有华丽的物质生活，但仍把自己的生活场所选择在偏远而又超脱的地方，目的是坚守内心的一份清静。真正修德悟道的高人，都是追求适其本性的生活
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《道德经》知其白，守其黑，为天下...
老子曰：知其白，守其黑，为天下式。“式”意为范式。天下的范式指的是世界的本体，也就是“道”。在老子看来，只有深知什么是明亮，却能安于暗昧，才能成为天下的范式。一
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《道德经》物壮则老，是谓不道，不...
物壮则老，是谓不道，不道早已。这一句的大意是：当一件事物表现得很强盛的时候，它本身就已经开始处于衰退老化的阶段了。这句话向我们阐明了一个人生道理，即做任何事情都
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《道德经》知止可以不殆
老子曰：知止可以不殆，“知止”说的是，人意识到了妄念，就要将其停止，不要一味地追随着妄念跑。念头一个接一个是行不通的，要将它打消。这也是佛家所倡导的“居一切时，
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《道德经》知人者智，自知者明
知人者智，自知者明，说的是，能够区别外人和外物的人，只能算得上是拥有了世间的智慧。那么，什么样的人才算是拥有超脱世间的大智慧呢？通过外事外物反省自己，从而体察到
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《道德经》胜人者有力，自胜者强
胜人者有力，自胜者强。这句话的意思是，往外战胜别人，叫作“有力”；往内战胜自己，能降伏其心者，叫作“强”。“自胜者”的特点是雷厉风行，不予怠惰，勤奋努力和把握时
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《道德经》柔弱胜刚强
老子曰：柔弱胜刚强，柔弱为什么能战胜刚强呢？原因之一是刚强缺乏亲和性，易伤害自己，而柔弱具有一定的亲和性，容易得到外界的认同，从而对自己有益。另一个原因是，从周
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