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庄子：舐痔者得车五乘
庄子说：听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。 你难道给秦王
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庄子：知在毫毛而不知大宁
世俗人的聪明作法，离不开赠与酬答，在浅薄的事情上耗费精神，一心想着兼济天下疏导万物，满以为这就可以达到混沌初开物我相融的境界。 像这样的人，早已被浩瀚的宇宙所迷
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庄子：知道易 勿言难
庄子说：了解道容易，不去谈论却很困难。 了解了道却不妄加谈论，这是通往自然的境界； 了解了道却信口谈论，这是走向人为的尘世。 古时候的人，体察自然而不追求人为。
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庄子：巧者劳而知者忧
灵巧的人多劳累而聪慧的人多忧患，没有能耐的人也就没有什么追求，填饱肚子就自由自在地遨游，像没有缆索飘忽在水中的船只一样，这才是心境虚无而自由遨游的人。 巧者劳而
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庄子：不精不诚，不能动人
孔子凄凉悲伤地说：请问什么叫做真？ 渔父回答：所谓真，就是精诚的极点。 不精不诚，不能感动人。所以勉强啼哭的人虽然外表悲痛其实并不哀伤，勉强发怒的人虽然外表严厉
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庄子：走愈疾而影不离身
孔子凄凉悲伤地长声叹息，再次行礼后站起身来，说：我在鲁国两次受到冷遇，在卫国被铲削掉所有的足迹，在宋国遭受砍掉坐荫之树的羞辱，又被久久围困在陈国蔡国之间。 我不
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庄子：事有四患
所谓四患，喜欢管理国家大事，随意变更常规常态，用以钓取功名，称作贪得无厌； 自恃聪明专行独断，侵害他人刚愎自用，称作利欲熏心； 知过不改，听到劝说却越错越多，称
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庄子：仲尼使民离实学伪
鲁哀公向颜阖问道：我想把仲尼任命为大臣，国家有希望了吧？ 颜阖说：危险了，实在是危险啊！ 仲尼正一心想着粉饰装扮，追求和讲习虚伪的言辞，把枝节看作是要旨，扭曲心
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庄子：人有八疵
不是自己职分以内的事也兜着去做，叫做揽； 没人理会也说个没完，叫做佞； 迎合对方顺引话意，叫做谄； 不辨是非巴结奉承，叫做谀； 喜欢背地说人坏话，叫做谗； 离间
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庄子：不泰多事乎
渔父说：你所从事的活动，也就是挤身于尘俗的事务。 天子、诸侯、大夫、庶民，这四种人能够各自摆正自己的位置，也就是社会治理的美好境界，四者倘若偏离了自己的位置,社
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